مرحــبا بكم مليون |
منقـــول كــل أصــــــــناف الأدب خواطر نثرية - قصائد نثر - رسائل - مقالات - أشعار وقصص .. الخ .. مما راق لكم واعجبكم أثرونا وأمتعونا به |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
جرّة قلم \ مقال .
(جرة قلم).. وأعود لهذه الجملة، أو قل، إن شئت، شبه الجملة، أعود إليها لأنها رفضت أن تغادر ذهني بعدما كررتها في مقالي السابق، وعشت معها في صراع. أحاول أن أفك فحواها، وأسبر غور معناها، وهي تستعصي في تمرد عنيد.
سألت نفسي: من الجار ومن المجرور؟ أهو القلم الذي يجر صاحبه؟ أم إنَّ صاحب القلم هو الجار فعلاً؟ عندما تأملت هاتين الكلمتين: (جرة قلم)، وجدت ما يلي: في ظاهر الحدث نرى أن الإنسان هو القائم بعملية الكتابة، إذن هو الجار، والجار هنا (فاعل)، وهذا بعيد عن قصد النحويين، وإن كانت كملة (جار) بتشديد الراء اسمَ فاعل. أقول، إن الإنسان (الكاتب) هو الفاعل، ولكن - في حقيقة الأمر، وبتأمل غير موغل في الفلسفة والسفسطة - يظهر لنا العكس؛ أي إن الإنسان ينقلب إلى اسم مفعول فيكون بعد الكتابة (مجروراً)، فالكلمة طالما هي بين جنبيك أو في عقلك تكون أنت المالك لها. أما إذا تكلمت بها، أو، بالأحرى، كتبتها ونشرتها تكون أنت ملكا لها. تجرك ـ رغما عنك ـ إلى حيث أرادت هي من حيث معناها لا حيث أردت أنت وقصدت، ولقد صدق الشاعر: ما أن ندمت على سكوتي مرة ولقد ندمت على الكلام مرارا وإن كانت هذه المقولة تعكس حالة فردية، وليست قاعدة عامة، إلا أن الكلمة تملك قائلها، أو كاتبها بمجرد ما تنزلق من فمه أو قلمه، وإني تأملت قولة حكيم فأعجبت بها أيما إعجاب أنها: (وحظي من الكلام لغيري، ووباله راجع علي). آه! كم هي تترى مثل هذه الكلمات داخل صدر الكاتب؟ وكم يؤلمه سماع: (خذ الخير من أهله، ودع الشر لأهله)؟ إن لم يسمعها فإنه يعيشها، فيرى نفسه كالنخلة العوجاء يتعب عليها صاحبها وثمرها للمارة في الطريق. ولكن يعزيه قول العرب: (إحسان المسيء أن يكف عنك أذاه، وإساءة المحسن أن يمنعك جدواه). والقلم والكاتب ملازمة قدرية، فمن أدركته هذه الحرفة لا بد له أن يتعايش معها في حذر كتعايش مريض الضغط والسكر مع مرضه. إن القلم وما يلفظ من قول لهو عقل الكاتب، وقلبه هو شخصيته ولبه. فإذا ما رأيت صاحب قلم يهدي بل ينفق من نور عقله ونور عينيه رغم أنه يعيش الكفاف والتعفف و (الستر) فتذكر قول (محمود الوراق): لعمرك ما بالعقل يكتسب الغنى ولا باكتساب المال يكتسب العقل إن الكاتب عندما يجر قلمه بإخلاص للعلم، وبإحسان للنية، وباحترام للكلمة التي يسطرها لهو الذي يسهم في إعمار العقول والعقول هي التي تعمر الكون. فما أسعد من جرته جرة قلمه إلى نفع الناس وكسب رضا رب الناس. (جرة قلم) عبارة سهلة القول، سهلة الاستماع سهلة التداول، ولكنها في قلب الكاتب مرة قبل الكتابة، ومرة أثناءها، مرة بعدها، وهنا مربط الفرس، ويكفي دليلاً قول القائل: وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهرَ ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه الكاتب .. \ مبارك بوبشيت :0d30424e61f1: |
2018-06-23, 12:02 AM | #2 |
|
نقل لمقالةٍ حرّيٌ بنا
أن نتأملها / ونُعيد قراءتها مرة واخرى واخرى ذائقة مترفة في النقل والانتقاء لا هنتِ أيتها الباسقة |
|
2018-06-23, 12:25 PM | #3 |
|
طرحتم فأبدعتم .... رائعة من روائع الادب الجميل ..جميل جدا هذا الابداع .. دمتم ودام عطائكم ... يعطيكم الف الف عافيةمجهود ولا أروع .. يذكر .. و عليه .. تشكر .. ننتظر ابداعكم .. فلا تحرمونا .. لكم خالص مودتي . . الامير .. سالم ... كنت هنا .. |
|
2018-06-23, 05:29 PM | #4 |
|
جلب مترف وراقي
جهد مميز ورائع سلمت الايادي تحياتي القلبية وسوسنتي الحلوة احمد الحلو |
|
2018-06-24, 10:13 PM | #6 |
|
إن الكاتب عندما يجر قلمه بإخلاص للعلم، وبإحسان للنية، وباحترام للكلمة التي يسطرها لهو الذي يسهم في إعمار العقول والعقول هي التي تعمر الكون. طرح جميل تجمل بحقيقة وواقع مفروض وبنقاط جوهرية لمقومات الكاتب الذي جعل قلمه لما فيه صفاء وصدق وفائدة تغذي العقول فليس كل من اطلق عنان القلم كان كاتبا وليس كل من كتب كان يقدس المبادئ الصالحة التي سيترجمها مداد القلم فهنا يكون القلم سلاح ذو حدين قد يبني وقد يهدم ومااجمل ان نكون ذوي بصمة فيما نسطره نفيد به من يقرأ ماسنكتبه واكتفي بتلك الكلمات التي اقتبستها من مقال الكاتب اذا عملنا بها فنحن قد صعدنا الى قمة هرم مما ندونه بوحي عقولنا وتترجمه اقلامنا سُلاف اختيار رائع سلمت الايادي وماجابت شكرا لكِ ولا عدم .. |
التعديل الأخير تم بواسطة احمد حماد ; 2018-06-24 الساعة 10:21 PM
|
2018-07-02, 05:31 PM | #7 |
|
سلم هذا الوهج ودام عطر
الاوركيد وشاية لمعانيك عميق ود :12793985341: |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل) الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 8 | |
, , , , , , , |
|
|