ملف شامل لقصائد وأشعار الادباء والشعراء العرب...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هنا سوف ستجدون موسوعة رائعة من القصائد والاشعار
الخالدة لشعرائنا وأدبائنا العرب
سوف أستهلها بالشاعر نزار قباني





نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923

من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا

من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق

بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .


يقول نزار قباني عن نشأته "ولدت في دمشق في آذار (مارس) 1923

في بيت وسيع، كثير الماء والزهر، من منازل دمشق القديمة، والدي

توفيق القباني، تاجر وجيه في حيه، عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته

وماله لها. تميز أبي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل.
ورث الحس الفني المرهف بدوره عن عمه أبي خليل القباني الشاعر

والمؤلف والملحن والممثل وباذر أول بذرة في نهضة المسرح المصري.

امتازت طفولتي بحب عجيب للاكتشاف وتفكيك الأشياء وردها

إلى أجزائها ومطاردة الأشكال النادرة وتحطيم الجميل من الألعاب

بحثا عن المجهول الأجمل. عنيت في بداية حياتي بالرسم.

فمن الخامسة إلى الثانية عشرة من عمري كنت أعيش

في بحر من الألوان. أرسم على الأرض وعلى الجدران وألطخ كل

ما تقع عليه يدي بحثا عن أشكال جديدة. ثم انتقلت بعدها إلى
الموسيقى ولكن مشاكل الدراسة الثانوية أبعدتني عن هذه الهواية".

التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ،
وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار
العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ،

وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة
شعرية ونثرية، كانت أولها " قالت لي السمراء " 1944 .

بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم

في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. يعتبر نزار مؤسس مدرسة
شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية.
وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول

في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر"

التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة

شديدة حتى أن طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله

من العمل الدبلوماسي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي،
من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي

تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران.
من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966)

و"قصائد حب عربية" (1993).

كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير

في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء التي تسببت في موتها.

عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً, أجاب الشاعر :
" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد تحرير

الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في
مجتمعنا غير سليمة".

تزوّج نزار قباني مرتين، الأولى من ابنة عمه "زهراء آقبيق" وأنجب

منها هدباء و وتوفيق . و الثانية عراقية هي "بلقيس الراوي" و أنجب

منها عُمر و زينب . توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشرة من عمرة

مصاباً بمرض القلب و كانت وفاتة صدمة كبيرة لنزار، و قد رثاة في

قصيدة إلى الأمير الدمشقي توفيق قباني. وفي عام 1982 قُتلت بلقيس

الراوي في انفجار السفارة العراقية ببيروت، وترك رحيلها أثراً نفسياً سيئاً

عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسمها بلقيس ..

بعد مقتل بلقيس ترك نزار بيروت وتنقل في باريس وجنيف حتى استقر
به المقام في لندن التي قضى بها الأعوام الخمسة عشر الأخيرة من حياته .

ومن لندن كان نزار يكتب أشعاره ويثير المعارك والجدل ..
خاصة قصائده السياسة خلال فترة التسعينات مثل :
متى يعلنون وفاة العرب؟؟ ، و المهرولون .

وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما

قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره .

كل الأساطير ماتت ….
بموتك … وانتحرت شهرزاد .

وفي بطبعي معجب بهذا

::: على البحر الطويل:::

إفرشي شعرك فوقي
مثل غابات النخيل
فأنا يعجبني النظم على البحر الطويل
لست رجعياً بطبعي.. إنما
أشتهي رائحة البن.. وطعم الزنجبيل..
يرحل المشط، وقلبي معهُ..
إن من أغلى هواياتي الرحيل...

::: حبيبتي ::

حبيبتي : إن يسألونك عني
قولي لهم بكل كبرياء
صغيرتي : إن عاتبوك يوما
وكيف حطمت إناء طيب
يوزع الظلال والعبيرا
((... لان من أحبه يحبه قصيرا
على الشموع لحننا الأثيرا
وجودنا أشعة ونورا
فراشة تهم أن تطيرا
... واتخذي من أضلعي سريرا
((... يحبني... يحبني كثيرا ))
لا أملك العبيدا والقصورا
قولي لهم بكل عنفوان
قولي لهم: ((... كفاني
حبيبتي يا ألف يا حبيبتي
... وسوف يبقى دائما كبيرا
وظنك الجميع في ذراعي
فراشة تهم أن تطيرا
فواصلي رقصك في هدوء
... واتخذي من أضلعي سريرا
: وتمتمي بكل كبرياء
((... يحبني... يحبني كثيرا ))
حبيبتيي: إن أخبروك أني
لا أملك العبيدا والقصورا
وليس في يدي عقد ماس
به أحيط جيدك الصغيرا
قولي لهم بكل عنفوان
يا حبي الأول والأخيرا
قولي لهم:

((... كفاني((...بأنه يحبني كثيرا
حبيبتي يا ألف يا حبيبتي
حبي لعينيك أنا كبير
... وسوف يبقى دائما كبيرا

::: >> يوميات امرأة لا مبالية :::

ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..
ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ
ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ
لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ
ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ ..
نزار

::: غُرفتَها :::

في الحُجْرَة الزَرْقَاءِ .. أحيا أنا
بَعْدَكِ ، يا أُخْتُ ، أَصَليّ الرياشْ
وفيه بَرْعَمْنَا الحريرَ افتراشْ
ليلاتِ ذَرْذَرْنا تشاويقَنا
وثَدْيُكِ الفُلِّيُّ .. كَوْمَ سَنَا
يُغْمَى على البياض منهُ القماشْ
شقراءُ .. لا أَعْدَمُهَا لَثْغةً
يعيا بها ثغرُكِ عند النقاشْ
ومَنْ على الألوانِ والظلِّ عاشْ؟
ففيه من طيبكِ بعضُ الرشاشْ
وهاهُنا رسالةٌ .. نثرُك الغالي بها
أَعَزُّ ما خلّفتِ لي خُصْلةٌ
حبيبةٌ ، تهتزُّ فوقَ الفِراشْ
تهفو إلى منبتها في ارتعاشْ
شقراءُ .. يا فَرْحةَ عشرِيننا
شقراءُ .. يا يوماً على المنحنى
طاش به ثغري .. وثغرُكِ طاشْ
وفوقنا للياسمينِ اعتراشْ
ونشربُ الليلَ ، صدى مَيْجَنا
قُولي .. ألا يُغريكِ لونُ الدُنَا
بالعَوْد .. فالطيرُ أتتْ للعِشَاشْ
شقراءُ .. يا فَرْحةَ عشرِيننا
ونَكْهَةَ الزِقّ .. وهَزْجَ الفَراشْ
شقراءُ .. يا يوماً على المنحنى
طاش به ثغري .. وثغرُكِ طاشْ
نمشي فيندي العُشْبُ من تحتِنا
وفوقنا للياسمينِ اعتراشْ
ونشربُ الليلَ ، صدى مَيْجَنا
وصوتَ أجراسٍ .. وعَوْدَ مَوَاشْ
قُولي .. ألا يُغريكِ لونُ الدُنَا
بالعَوْد .. فالطيرُ أتتْ للعِشَاشْ

::: خَصْر :::

ضنًى وانْهِدَامْ
وخَصْرٌ مَنَامْ
ومروحةٌ للهوى لا تنامْ
كآهِ الحريرِ .. تلوَّى وهامْ
دعاني .. وغابَ ، فيا ليتَ دامْ
مدىً للسُيُوف لديهِ احْتِكَامْ
إذا قُلت : خصري اعتَرَاهُ السُقَامْ ..
تَحوَّلْتُ عنهُ ..
وقلتُ : حَرَامْ
أيا ريشَةَ العُود .. كُلِّي انْسِجَامْ
أمِنْ مَدْرَج الرَصْدِ .. هذا المَقَامْ ؟
وحَدْو الصحارَى .. وزَهْوِ الخيَامْ
إذا جادَ .. أنْعَشَ صدراً غُلامْ
وتَعْتَعَ في الصدر ، حَرْفَيْ رُخَامْ ..
وماتَ الحِزَامْ ..
ضنىً ..
وانْهِدَامْ ..
ضنىً ..
وانْهِدَامْ ..

::: مُراهقتي :::

اليوميات
- - -
(20)
تخيفُ أبي مُراهقتي ..
يَدُقُ لها..
طبولَ الذُعر والخطرِ ..
يقاومُها ..
يقاومُ رغوة الخلجانِ
يلعنُ جرأة المطرِ ..
يقاومُ دونما جدوى ..
مرور النسغْ في الزهرِ
أبي يشقى ..
إذا سالت رياحُ الصيف عن شعري
ويشقى إن رأى نهديَّ
يرتفعان في كِبَرِ ..
ويغتسلانِ كالأطفالِ ..
تحت أشعة القمرِ ..
فما ذنبي وذنبهما
هما مني .. هما قدري ..
سماء مدينتي تُمطرْ
ونفسي مثلها .. تُمطرْ
وتاريخي معي. طفلٌ
نحيلُ الوجه، لا يُبْصِرْ
أنا حزني رماديُ
كهذا الشارع المقفرْ
أنا نوع من الصُبّيرْ ..
لا يعطي .. ولا يُثمرْ
حياتي مركبٌ ثمِلٌ
تحطَّم قبل أن يُبحرْ ..
وأيامي مكرَّرةٌ
كصوت ِ الساعةِ المضجرْ
وكيف أنوثتي ماتتْ
أنا ما عدتُ أستفكِرْ
فلا صيفي أنا صيفٌ
ولا زهري أنا يُزهِرْ
بمن أهتمُّ .. هل شيءٌ
بنفسي – بعدُ – ما دُمِّرْ
أبالعَفَن الذي حولي ..
أم القيمِ التي أُنكرْ
حياتي كلها عبَثٌ
فلا خبزٌ .. أعيشُ له ..
ولا مُخبرْ
للا أحدٍ .. أعيشُ أنا ..
ولا .. لا شيءَ أستنظِرْ ..

::: الكتابةُ بالحِبْر السريّ :::

هُمْ يكتبُونَ .. كأنهمْ لا يكتُبُونْ .
ويُعاصِرون سقوطَ تاريخٍ ..
وهمْ مثلَ الدَجَاج مُجلَّدُونْ ..
ويُسافرونَ ..
بغير أقدامٍ ، على أوراقهمْ
ويُضاجعون نساءَهم ليلاً
وهُمْ مُتنكّرونْ ..
وطنٌ تَنَاثرَ كالغُبَار أمامهمْ
وهُمُ على أطلاله يتنَزَّهُونْ ..
هُمْ خائفونَ ..
على أناقَتِهمْ ..
وقَصَّةِ شَعْرِهمْ ..
وعلى نَشَاءِ قميصهِمْ ..
هُمْ خائفُونْ .
3
حتى يُبْدِعُوا ..
مِنْ بَعْدِ زيتِ الكازِ ..
ماذا يشربُونْ ؟
هل هؤلاءِ طليعةٌ ثوريَّةٌ
أم باعةٌ مُتجولُونْ ؟؟
4
البائعونَ ثقافةً مغْشُوشَةً
والراقدونَ بغرفةِ الإنعاشِ ..
لا يتحركُّونْ ..
والسائحونَ على ضِفَاف جِراحِنا
ماذا سيفعلُ هؤلاءِ السائحونْ ؟
فمِنَ المقاهي ..
يُعلنونَ حُرُوبَهُمْ .
ومن المقاهي ..
يُطْلِقُونَ رصَاصَهُمْ
وعلى كراسيها الوثيرةِ
يحضنُونَ بُيُوضَهُمْ ..
ويُفرِّخُونْ ..
ما أجْبَنَ الثَوْرَاتِ
تخرُجُ من كُؤُوسِ اليانَسُونْ !!
5
ماذا يريدُ الأنبياءُ الكاذبونْ ؟
الثائرونَ على دفاترهمْ
والشاهرُونَ سيوفَ أحْرفُهِم
وهُمْ مُتَقاعِدُونْ ..
والحاملونَ طُبولَهُمْ .. ودُفُوفَهُمْ ..
فبكلِّ عُرسٍ سُلْطَويٍّ
يدبكُون .. ويرقُصُونْ ..
ولكلِّ طاغيةٍ ..
يُضيئونَ الشموعَ ..
ويسجدُونَ ..
ويركعونْ ..
6
ماذا يريد الهاربونَ
من الشهامةِ ، والرُجولةِ ،
ما يريدُ الهاربُونْ ؟
يُدخِّنُونْ ..
ماذا يريدُ النَرْجسيُّونَ
الذين بحُسْنهم يتغزَّلُونْ ؟
وبشِعْرهِمْ يتغزًّلُونْ ..
وبنثرهمْ يتغزَّلونْ ..
7
الرائدونَ ..
وليس ثمَّ ريَادَةٌ .. أو رائدُونْ ..
والجالسونَ أمامَ أبواب الجوامعِ ..
والكنائسِ ..
يَشْحَذُونْ .
8
ماذا يريدُ اللاعبونَ على اللُّغَاتِ
الشاطرونَ ..
الماكرونْ ؟
الشاهدونَ على جريمة شنْقِنَا
ماذا تراهُم يشهدُونْ ؟
في أيِّ يومٍ يغضَبُونْ ؟
في آبَ ؟ في أيلولَ ؟ في تشرينَ ؟
في يوم القيامةِ – رُبَّما –
هُمْ يغضَبُونْ !!.
9
لا شيءَ ..
في العصر البيزنطيِّ الجديدِ يَهزُّهُمْ ..
لا شيءَ ..
في عصر المماليكِ الجديد يَهزُّهُمْ ..
لا شيءَ ..
في عصر (المارينز) يُثيرُهُمْ
أو يرفُضُوا ..
أو يبصُقُوا ..
أو يعلنوا رأياً ..
فهُمْ موتى
وماذا قد يقومُ الميِّتُونْ ؟
10
مَنْ هؤلاءِ السادةُ المُسْتَشْرِقُونْ ؟
ولأيِّ شعبٍ ؟.
أيِّ أرضٍ ؟
أيِّ دينٍ ؟
أيِّ ربٍّ ينتمونْ ؟
ما مسَّهُمْ حَرٌّ ، ولا قَرٌّ ،
ولا قَلَقٌ ، ولا أَرَقٌ ،
ولا مَنْ يَحْزَنُونْ ..
يتكلمونَ .. بألف موضوعٍ
ولا يتكلمونْ ..
ويحركون شفاههمْْ
لكنهم لا ينطقونْ ..
ويشاهدون جنازة الوطن القتيل أمامهمْ
تمشي ..
فلا يترحمونْ ..
11
مَنْْ هؤلاءِ الطارئونَ على مَشَاكلِ عَصْرِنا ؟
مَنْ هؤلاءِ الطارئُونْ ؟
هُمْ يزعمُونَ بأنَّهُمْ سيغيِّرونَ خريطةَ الدنيا ..
وهم مُتَخلّفونْ ..
وبأنهم سيُحرّرونَ الفكرَ والإنسانَ في كَلِمَاتِهمْ
وهُمُ على كُلِّ الموائد يخدُمُونْ ..
وبأنّهمْ عَرَبٌ غطاريفٌ
وهُمْ مُسْتعرِبُونْ ..
مَنء هؤلاءِ
الخائفُونَ على طراوة جِلْدِهمْ ؟
وعلى تناسقِ خَصْرِهمْ
وعلى أنوثة صوتِهمْ
مَنْ هؤلاء المُتْرَفُونْ ؟
هل هؤلاءِ طليعةُ ثوريَّةٌ ؟
أم باعةٌ متجوِّلُونْ ؟؟
وبأنّهمْ عَرَبٌ غطاريفٌ
وهُمْ مُسْتعرِبُونْ ..
12
مَنء هؤلاءِ
الخائفُونَ على طراوة جِلْدِهمْ ؟
وعلى تناسقِ خَصْرِهمْ
وعلى أنوثة صوتِهمْ
مَنْ هؤلاء المُتْرَفُونْ ؟
هل هؤلاءِ طليعةُ ثوريَّةٌ ؟
أم باعةٌ متجوِّلُونْ ؟؟

::: سؤال :::

لا تسأليني: كيفَ حَالي؟
إذا كُنْتِ تُحِبِّينَني حقّاً...
إسْألي:
كيفَ حالُ أصابعي؟

::: مَسْرَح :::

المرأةُ بطبيعتها

تُحِبُّ الرجُلَ الذي يتكلمُ دونَ توقُّفْ..

ويكذبُ دونَ توقُّفْ

لذلكَ، يخسرُ جميعُ الرجالْ

الذينَ لا يُجيدُونَ فنَّ الدراما،

والإلقاءِ المسْرَحيّْ....