السلام عليكم ورحمة الله
"
!
عندما تقرأ تذكر:
أن هناك ثمة خيط رهيف يفصل بين الإنسان ومايكتب
الكاتب يروي نفسه والخواطر هي بمثابة قصة
فرح ـ حزن ـ ألم ـ وجد ـ اشتياق ـ فقد ـ
يستحيل أن تكون عبثا
يروي لك قصة ولكن من خلال ذاته
بحيث يصبح هو الروح التى تكتب القصة
وهو عينك التى ترى التفاصيل
وهو العاطفة التى حلت بمجرى النص وسرت الحياة بها
تأكد:
أننا نحن مانكتبه
ولو توقفت قليلا لتفكر في هذه الجملة ستجد أنها اسلوب حياة مع أنك عندما توغل التفكير بها تجد كم أنت تعارضها
الكاتب:
هو روح النص التى إمتلأت به التفاصيل وأعلنت عنها السطور
فإن كنا نكتب ونعتقد أن كلماتنا لاتصور حياتنا دوما فهذا لايعني أنها لاتشف أرواحنا
فالكاتب يمنح للنص ملامحه دون أن يقصد
فعندما تقرأ لأحدهم لا تبحث عن قيمة ما يكتبه
أوعما جرى له هو بل فتش عن روحه
فثمة قيد يطوق روح الإنسان أحيانا عندما يكتب
إنها حيرته التى لاتنتهي فما يكاد يوشك على نفض سن قلمه ويقول:
إرتحت حين يفضي للكلمات بالأمر حتى تنبت على ظهره صغرة أخرى أثقل وأشد غرورا
إنها عاطفته التى لاتتوقف عن الخفق وتطالبه بإطلاق سراح المزيد فيزداد قلبه شحوبا
لذلك تضل الكتابة بالنسبة للكاتب كصخرة سيزيف عذاب أبدي
فإن كان سيزيف قد حكم عليه بعقاب نقل الصخرة من أسفل الوادي إلى أعلاه
وضلت تسقط من فوق ظهره كلما اوشك أن يصل إلى أعلى الوادي
فالكتابة تماما كصخرة سيزيف
لذلك من يعرف الكتابة وتعرفه لم يعد بإمكانه التوقف عنها لأنها ستعرف كيف تتسلل خلاله حين تريد
وهي قيد أخر لكنه غير حديدي نحتاج إلى الهرب منها يوما وقد لانعرف كيف أو لماذا
وكما تعلمون أن القيود التى لم تصنع من الحديد هي كل مايقيدنا بالحقيقة
واقصد بالحقيقة : حقيقة كل شيئ
:. الخلاصة
عندما نكتب فنحن لانكتب عبثا فإحتراق الورق تحت سن القلم لا تظنه عبثا
إنما هو نوع من الإنزياح الذي نمارسه لنهدأ قليلا
قصصنا ملك لنا فعندما نشارك قرائنا بها فهذا يعني أن لهم مكانا عليا بقلوبنا
أن لدينا أمل ورجاء قد يصل أحيانا إلى التوسل بأن نجد صدى مانكتبه
يرتد بنية أو بحفنة تفسير لما قد يكون غاب عنا
فالكاتب مهما رأى أنه أجاد في إخراج مكنونات نفسه وإستطاع أن يعبر عن سعادته وفرحه أوعن ألمه وحزنه
إلا أنه يضل ناقصا كسؤال بلا إجابة دون قارئ
فإبحثوا عن روح الكااااتب بين سطوره
إنه يتألم وما تقرأونه هو أنينه على الورق
......... أ . هـ
:. ملاحظة :
رأيت أن تكون بقسم الخواطر تحديدا فإن لم يرى أصحاب السيادة رأيي فلهم فيها مايشائون
عضويتي 
العرض الشجري