|
|
![]() |
|
إدارة الموقع |
مرحــبا بكم مليون |
قــراءات، تحليــلات أدبيـــة قراءات وتحليلات أدبية لنصوصكم المُثرية والعابقة بجمال الأدب |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() ..... ما قَطعْ ! خشية أن يفقدها ؛ قِصاصًا قُطِعَتْ يدُهُ ! ع . ب لستُ ممن يميلون إلى قراءة الومضة وخاصة ما ينشر في المنتديات ، ولكنني عندما قرأتُ ومضة أخي العزيز الأديب القدير الناقد البارع / عدي بلال (المهندس) (... ما قطعْ) ألزم علي القراءة والغوص في أعماقها رغم ضعف الوسائل لدي ! عندما قرأتُ الومضة أول مرة مر بخاطري هذا المثل لابن عباد (عش رجبًا ترى عجبًا) ولعل السبب هو التقديم والتأخير والحذف وسبب آخر لا أحبذ الإفضاء به ! أعدتُ قراءتها ثلاث مرات متتالية بتأنٍ ، وللوهلة الأولى يخيَّلُ إليكَ أنها غير مترابطة ولا تحمل معنى معيَّنًا ، وعندما تتأملُ بها وتعيد قراءتها يظهر لك العمق المخفي بين ثناياها ، وكثرة التأويلات التي تتعارك في ذهنكَ ! بدأ العنوان بالنقط الثلاث ، وهذا يدل على أن هناك كلامًا سبق ! وأتى بعدها بــ (ما الموصولة) -وهذا الذي أميل إليه- وختمه بالقطع ثم علامة التعجب . ونجده لجأ للتقديم والتأخير فقدم المفعول به (قصاصًا) على الفعل والفاعل ، وهذا يدعو إلى التساؤل هل تقدمتْ للتعجب أم للتأكيد ؟! وأميل إلى أنه أتى بالتقديم للتعجب ! نعود الآن إلى الومضة التي تجعلني أتساءل لماذا لم يجعلها هكذا : (قطعت يده قصاصًا خشية الفقد) ! أرأيتم ضعفها وركاكتها لو أتى بها على هذا السبيل ؟! لكنه لبراعته لجأ لأسلوب التقديم والتأخير والحذف فأتى بما يبهر ، فلكَ أن تقول أن القصاص مجازي وهذا سيحلق بك إلى آفاق كثيرة كالأمانة والغربة والوطن و ... ! أو أن تقول إنه حقيقة ، وهنا ستتبادر إليك الكثير من الأسئلة : كالإيثار والصدق والوفاء و ... ! ومن الذي حكم وقضى ونفذ ؟! أقرُّ بعيِّي أمام هذه الومضة البديعة التي تثير الكثير من التساؤلات وتذهب بك إلى تأويلات تتجدد مع كل قراءة ! أشكر أخي أبا ليث على هذه الومضة التي أذهلتني وأجهدت عقلي وأعيت أناملي ! |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
|
|
|