ولو الجماعة في القرآن الكريم

أغلى واو جماعة فى القرآن




قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:

في قوله تعالى ) : ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها . ( ...

قال الشيخ: فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب دليل على أن الله اصطفاها في قوله:

) ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا(

وبين أنهم ثلاثة أقسام:

الأول:الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضًا.

والثاني:المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.

والثالث:السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.

ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:

) جنات عدن يدخلونها(

والواو في )يدخلونها(

شاملة:للظالم والمقتصد والسابق بالخيرات، ولذا قال بعض أهل العلم:

"حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين"

ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة.




أضواء البيان ج 5 / ص

احمد الحلو ,الصقر الجريح ,برّاق ,رفيفَ معجبون بهذا