سوق عكاظ _ 2018 #ليالي _عكاظ /حصري - منتـدى أكاديميـة تباريـــح الضــاد
"بكم يزداد هذا الموقع نورًا وجمالًا، فأنتم كالشمعة التي تضيء الدروب، والأخلاق الفاضلة التي تزين النفوس. إننا فخورون بكم وبانتمائكم إلينا، وواثقون من أنكم ستكونون دائمًا خير سفراء لهذا الموقع" مرحــبا بكم مليون



قبسات من نــور ، مقالاتكــم بأقلامكم. رحلــة فكريـة، ومقـــال ترتسـم حروفـه بأناملكــم

الإهداءات

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 2018-06-27, 10:30 PM
رمق غير متواجد حالياً
SMS ~
،،

‏‏‏‏‏‏‏‏‏عَلى قارِعة الطَّريق
خطايا بَوْحٍ برَمق أخيّرْ..
:pinkflower:
اوسمتي
جمان الضاد جدارة مراقب ادارية باسقة تاج الأكاديمية 
لوني المفضل Beige
 رقم العضوية : 20
 تاريخ التسجيل : 2018-05-22
 فترة الأقامة : 2368 يوم
 أخر زيارة : 2018-11-14 (11:04 PM)
 المشاركات : 24,633 [ + ]
 التقييم : 2147483647
 معدل التقييم : رمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond reputeرمق has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 0
تم شكره 1,691 مرة في 1,016 مشاركة

اوسمتي

سوق عكاظ _ 2018 #ليالي _عكاظ /حصري













سوق عكاظ أحد الأسواق الثلاثة الكبرى في الجاهلية بالإضافة إلى سوق مجنة وسوق ذي المجاز وكانت العرب تأتيه لمدة 20 يوما من أول ذي القعدة إلى يوم 20 منه ثم تسير إلى سوق مجنة فتقضي فيه الأيام العشر الاواخر من شهر ذي القعدة ثم تسير إلى سوق ذي المجاز فتقضي فيه الأيام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجة ثم تسير إلى حجها، وسكان سوق عكاظ الأوائل هم قبيلة عدوان وقبيلة هوازن.



صاحب سوق عكاظ كان السوق لقيس بن عيلان وثقيف التي تتبع هوازن، وأرضه لنصر، وقد حدث أن مَنعت هوازن قريشاً من حضور عكاظ في إحدى المرّات، وذلك بعد أن قام عبد الله بن جدعان القرشيّ بطرد مئة ناقة لكلاب ابن ربيعة من هوازن

محتوى سوق عكاظ كان السوق يشكّل مجمعاً أدبياً ولغوياً يحتوي محكّمين يقيّمون ما يُعرض عليهم من شعراء القبائل المختلفة، كما شكّل سوقاً تجارياً كبيراً لأهل الجزيرة؛ حيث كان فيه خمر من العراق وغزة وبصرى، وسمناً من البوادي، وبروداً وأدماً من اليمن، وأدوات السلاح والطيب، والحرير والأحذية والمعادن، وزيوت الشام وزبيبها وغيرها، كما اشتمل على بيع الحيوانات والإنسان؛ فقد كان يعرض الرقيق؛ حيث اشترت خديجة بنت خويلد -زوجة الرسول صلّى الله عليه وسلّم - زيد بن حارثة من سوق عُكاظ.[٣].

_::




يشكل سوق عكاظ معلماً سياحياً فريداً من معالم المملكة العربية السعودية، ورافداً مهماً من روافد السياحة، إذ يقوم السوق في ذات المكان الذي يقع فيه سوق عكاظ التاريخي، ويقصده اليوم الكثير من السائحين من شتى أنحاء العالم لمشاهدة السوق كمعلم تاريخي ضارب في جذور الماضي، ما زال يحتفظ بعبق التاريخ، وبريق الحاضر، ويجد زائر السوق مفارقة تجمع بين التقنيات الحديثة التي تم توفيرها في مكان المهرجان، مع جغرافية المكان وقيمته التاريخية الأصيلة التي تم تحديدها بعد دراسة الآثار المتاحة وتحديد الأودية والجبال وفق الوثائق المدروسة بعناية لتحديد موقع السوق بدقة وبكفاءة علمية.

وتأتي أهمية سوق عكاظ في الوقت الحالي في كونه ملتقى شعرياً وفنياً وتاريخياً فريداً من نوعه، يقصده المثقفون والمهتمون بشؤون الأدب والثقافة، مستمتعين بالقيمة المعرفية والثقافية التي يقدمها السوق من خلال ندوات السوق ومحاضراته وفعالياته، كما يعيد سوق عكاظ إلى الأذهان أمجاد العرب وتراثهم الأصيل، ويستعرض ما حفظه ديوان العرب من عيون الشعر ومعلقاته، كما يعمل السوق من خلال الأنشطة والفعاليات والمسابقات على إحياء الفنون والحرف التراثية السعودية.

ويقدم سوق عكاظ العديد من الفعاليات والمنافسات والجوائز على مستوى الوطن العربي، تغطي مساحات واسعة من الإبداع في الأدب والفنون والعلوم الاجتماعية والإنسانية، ابتداء من الشعر والقصة القصيرة والخط العربي مروراً بالحرف اليدوية والتصوير الضوئي والإبتكار، وانتهاءً بالفنون الشعبية والتشكيلية والمسرح وريادة الأعمال، إذ تبلغ قيمة مجموع الجوائز والمسابقات مليونين ومائتي ألف ريال.

//



عام تلو آخر يتحول منبر مهرجان «سوق عكاظ» إلى منصة، يتطلع الشعراء على اختلاف أجيالهم وتنوع حساسيتهم، إلى الوقوف عليها وإلقاء شعرهم. وهؤلاء الشعراء حين يرنون إلى منبر سوق عكاظ، فلأن روح الشاعر الجاهلي تتلبسهم، فيحلمون بتجسيدها. وقف على منبر سوق عكاظ شعراء وشاعرات من مختلف الدول العربية، قرأوا قصائد تلامس هموماً عربية وأخرى ذاتية.





# الحكماء والأمراء جلهم من بني تميم وهم :

ربيعة بن مغاشن
زرارة بـن عدس
ضمرة التميمي
أكثم بن صيفي التميمي
صيفي بن رباح التميمي
الأقرع بن حابس بن عقال التميمي وهو أخر من حكم في عكاظ فجاء الأسلام وهو يحكم وقد أسلم الأقرع وهو صحابي جليل وكان من المؤلفة قلوبهم.


عودة لماضيه::

روى أبو الزبير عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مكث سبع سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم بعكاظ ومجنة يعرض عليم الإسلام ، وبعكاظ رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قِسّ بن ساعدة وحفظ كلامه

تجـارة وإعــلام وثقـافـة

لقد كانت سوقاً شاملة لا تكاد ترقى إليها الأسواق الكبرى في زماننا الحاضر ، ولا المراكز التجارية التي تعقد في كبريات المدن الحديثة ؛ لما في عكاظ من نشاطات وفعاليات جُمعت في مكان واحد ؛ ففيها البيعُ والشراء ، وفيها تبادل للأسرى وافتداءهم ، وفيها الصلحُ وإنهاء العداء ، وفيها الشعُر والخطابة ، وإعلان الأحلاف ، وإصدار الحكم لرفع “فمن كانت له حكومة ارتفع إلى الذي يقوم بأمر الحكومة ، وكان الذي يقوم بأمر الحكومة في هذه السوق ، أُناس من بني تميم ، وكان أحدهم الأقرع بن حابس ” فكم من أحداث وقعت في هذه السوق ، فسُجَّلَت على صفحات التاريخ ، وكم من مواقف شهدتها تؤكد تزعم عكاظ لبقية أسواق الجزيرة العربية ، لما كان فيها من نشاط تجاري ، ونشاط اجتماعي ، وسياسي وحربي ، ونشاط أدبي يدخل كله في إطـار الإعلام في ذلك العصر.


# وذلك يقول دريد بن الصمة

تغيبت عن يومي عكاظ كليهما
وإن ينك يوم ثالث أتغيب
وإن يك يوم رابع لم أكن
وإن يك يوم خامس أتجنب

#عظمته بين العرب ::

عكاظ اعظم معرض في جزيرة العرب للتجارة، والصناعة، والفن، وأعظم مؤتمر للرأي والسياسة والاجتماع، وأعظم منتدى للشعر والخطابة والبلاغة لم تبلغ المعارض الدولية اليوم على ما بها من تنسيق وتنظيم وابتكار ما بلغته سوق عكاظ من حيث كثرة الرواد وتعدد الأهداف واستيعاب القبائل وحرارة اللقاء يلتقي فيه اليمني والعراقي والعماني والشامي بالنجدي والحجازي والهجري وتؤمه تجارة الفرس والأحباش وغيرها من الأمم فتجد لطيمة كسرى مجالاً تتفق ليه هناك كما تعرض به بضائع العراق وهجر وبصرى وعدن وبلاد الشام.

تقبل القوافل اليه محملة بأجمل ما تنتجه الجهة المقبلة منها ان كان تجارة او صناعة او زراعة وتعود محملة بأجمل ما في جهتها بعد عرض وتسويق ومماكسة يضج بها عكاظ.



#ختام عريق ::

ولم يكن العرب يحرصون على شيء أكثر ما يحرصون على البيان، ولم يكن الفخر لديهم اعظم من ان يكون في القبيلة لسان يشيد شعره بمفاخرها، ويتغنى بمآثرها وينشر ذكرها ويرفع قدرها وتقتعد عن طريق الشعر قمة الفخر والسؤدد والمجد ذلك ان البلاغة واللسن صفتان مميزتان لهذه الأمة ذهبت تنشد فخرها في مجالات شتى وركزت امة العرب بخرها في لسانها، فجاءت عن طريقه بالمعجزات، وتركت من اسرار الضاد الآيات الباهرات تضرب قبة من آدم بهذا السوق يتربع بها نابغة بني ذبيان حكماً اول، لينتظم حوله عقد الشعراء من كافة القبائل، يعرضون عليه حصاد عامهم ذلك مما هذبته القرائح وأبدعته الأفكار فيصدون عن حكم صرف يصنف الشاعر وينقده ويضعه حيث تكون منزلته ويزدحم شداة الشعر ومريدوه حول قبته الحمراء يتبادرون في عرض تجاربهم الشعرية، وينتظرون القول لمن تصدر له التهنئة بالشاعرية المقبلة، انطلاقاً من قصيدته المعروضة، ليتناقل اهل عكاظ الخبر بأن القبيلة الفلانية نبغ بها شاعر فتذهب هذه تقيم الولائم، وتتبادل التهاني، وتجعل من ابنها الفائز في عكاظ علماً ترمقه الأبصار، وتحتضنه القلوب وتلتقي اللهجات العربية هنالك، وتقوم سوق النقد، ويعلق بشعر الشعراء وخطابة الخباء، ويتبادل الأحاديث ما يعلق بها من دخيل، جرة صلة تجارة او علاقة من العلاقات او جوار.

صورة لسوق عكاظ حوى افعالا عظيمة هُدمت




مجهودي وحصري //رمق





آخر تعديل رمق يوم 2018-06-27 في 11:28 PM.
رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ رمق على المشاركة المفيدة:
 (2018-06-27),  (2018-07-02),  (2018-06-28)
 

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الكل الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 9
, , , , , , , ,

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:57 PM


 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging v3.1.0 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009