شت بي يوماً خيالي .

كلماتها :

شت بي يوماً خيالي تحت ضغط الأمنيات
تحت سيلٍ من مآسٍ كالبحار الهائجات
تحت أكداس المظالم والهزائم والشَّتات
في بحار من وعود بعد جوع بالفتات
أسطر تحوي كلاماً جلها من زخرفات
فتلمست خيالات بالعمى بالموجعات
وتذكرتُ قريشاً كم هذت بالموبقات
كم قدست من إله هبلاً و مناة ثم لاة
وهوت تلك المخازي وانزوت كالترهات
إذ بنصرالحق يعلو قد أزاح الظلمات
ثم أمسينا خزايا بعد عز و ثبات
زخرفوا كل المعاني لوحةً من مخزيات
اتقنوا كل المهازل مثلوا فن البغاة
ثم ساروا حقبة نحو هدي الفاحشات
اتعبوا كل البرايا انهكوهم بالمستوردات
من شيوع الفكر قولاً من ضلال الآتيات
من هزيمات الجيوش خيبة كل الحياة
اعلنوا عز فخر ارجفوا فكر الصلاة
أفهموا كل جيل أن اتركوا نهج الهداة
دينكم أضحى بديلاً عندنا سر الحياة
ألحدوا نحو كفر واهتدوا بالمفتنات
عذبوا كل شيخ يبتغي سير الدعاة
أصبحوا ظل طاغوت وهدوا للماحقات
إن أصناماً عبدناها د هو راً أدخلتنا في سبات
سحقتنا سحق ظلم في ربانا دائرات
رغم أنواع المهانات والهزائم والشتات
قدتركنا نهج دين وابتغينا الموبقات وتغذبنا قروناً جمعها أضحى شتات
العقول الحائرات العقول المؤمنات أعطت المقود لأولاد الزناة
تحت هذا الضغط قد شت خيالي
فتخليت الحبيب المصطفى غاضباً من كل ما يجري على ساح الحياة
ما تركنا أحداً يرضى بمنهاج الطغاة
ما تركنا مؤمناً يرضى من العيش الفتات
ألفُ سحقٍ ألفُ سحقٍ للذين استبدلوا منهاجنا بالسفسطات
قال المصطفى (وأنا أتخيل صورته وهو يرقب واقع أمتي)
قال يا فاروق قم وانهض وانظر إلى أحوالهم أهؤلاء أمتي ؟؟
إن قوماً عندهم هذه الصفات يوشك الله بأن يأخذهم أخذ عاد وثمودٍ والطغاة
خرج الفاروق كي ينظر أحوال الرعية لم يهيئ لحمايته سرية معه خادمه لولا مهابته الجلية ما عرفنا أيهم حادي الحداة
أيها الموتى هلمّوا وانظروا حياً تظنونه مات
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى قصراً منيفاً لم تكن تبدو إليه الشرفات
حوله سدٌّ من الصيد الأباة الصناديد الرماة ثم سدُّ القاذفات ثم سدُّ الراجمات ثم سدُّ الطائرات
قال ما هذه الأمور المحدثات ؟
قال يا مولاي عذراً هكذا صارت مقرات الولاة
هكذا صارت مقرات الولاة والرعية كيف يُسمعون لهمُ القضية ؟؟
كم من الأيام يحتاج الذي يبغي وصولاً للولاة ؟؟
قال يا مولاي عشراتٌ بل مئات
عشراتٌ بل مئات !!
أعطني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
شاهدوا بعض البنايات الأنيقة حولها أبهى حديقة يختلي فيها صديق وصديقة غضب الفاروق
قال إنها حقاً مغاني للتفاهات السحيقة
قال يا مولاي بل هذه فنادق أحدثوها ضد أخدود الخنادق أحدثوها كي يصمّون بها الآذان عن صوت البنادق
أعطني سيفي لكي تمحى ينابيع البوائق
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
أنساءٌ سافرات وشبابٌ سائبون فتياتٌ سائبات كاسياتٌ عاريات مائلاتٌ مميلات إن سيماهم غريبات عليا !!
أعطني سيفي لكي تمحى رقاب الجاهلية
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى طابور ناس بنظامٍ وثبات
سأل الخادم ماذا يفعلون ؟
قال علها أشياء أملتها تراتيب الحياة ؟؟
قال يا مولاي هذه سينما
ما اسمها أعدها علي ؟؟
قال يا مولاي هذه سينما قد أحدثوها بغية تعميم أفكار البغاة
بغية تهديم أفكار البناة والدعاة
بغية تسميم أفكار الرعية والرعاة
قال أعطني سيفي لكي تمحى الرؤوس العفنات
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
فرأى حانوت بيع .ما القضية إنهم يزدحمون
هل يبيعون تموراً يثربية ؟؟؟؟
قال بكلام نبرات الحزن في طياته جداً جلية
يا مولاي ذميٌ يبيع الخمر في تلك الربوع الأحمدية
في الربوع الأحمدية !!
أعطني سيفي لكي أمحو رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
ما هناك ؟؟
قالهذا مصرفٌ يعطي قروضاً ربوية ..
ربوية!! استحلوا الحرمات استحلوا الموبقات استحلوا المهلكات !!
وهناك ؟؟
قال وكرٌ للزناة ..
وهناك ؟؟
قال ملهى للبغاة ..
وهناك ؟؟
قال تلك دار للقضاة ومحامي لدفاع ومحامي لهجوم وزوايا خافيات فيها تجبى الرشوات ..
وهناك ؟؟
قال هذه جامعات
قال من بنين و بنات
وهناك ؟؟
قال خلق قد أضاعوا الصلوات وغداً يلقون غيا..
قال أعطني سيفي لكي تمحى رؤوس الجاهلية
قال يا مولاي زد صبراً عليا ..
ومضى يمشي يجوب الطرقات ...
ما الذي حل بهذه الثكنات ؟؟
قال هي أمراضٌ ثلاث الكروش والقروش والعروش
هي آفاتٌ ثلاث النفوس والفلوس و أتباع الشهوات
ومضى يمشي يجوب الطرقات ...
فرأى جمعاً غفيرا طرحوا أمراً خطيرا
قال اقترب منهم فهم يأتمرون علهم رأس الخلاص
استمع فيهم فهم مجتهدون يهتفون بحماس
أنصت الخادم مشواراً طويلا هز رأس متعباً جداً ثقيلا.
قال يا مولاي لم أسمع سوى قال وقيلا ..
قائلٌ أنت درويشٌ مع الدف تجول
قائلٌ أنت وهابي أنتم لا تحبون الرسول
وأخو مُرةَ بين الجمع مسرورٌ يجول
قائلٌ أنت أذانك بدعة
قائلٌ أنت أنكرت علينا سنة الجمعة
قائلٌ أنت دوماً تحمل مسواكاً طويلا ..
قائلٌ أنت ذو علم وذو فقه قليل
وأخو مرة بين الجمع مسروراً يميل
ما الذي نجنيه من هذا العويل ؟؟
ببغاواتٌ وأصداءٌ لذي الخبث الأصيل
وأصول الدين تعصفها رياح الخبث عصفا
يا أخي واحمرت الآفاق نزفا ويكاد الله أن يخسف بنا الأرض خسفا ..
والعقول التافهات حرمت بيع السخول حللت لحم العجول
قال أعطني سيفي لكي تمحى تخاريف العقول
قال يا مولاي زد صبراً عليا
ومضى يمشي يجوب الطرقات
يتلفت قائلاً أين أفواج الدعاة .؟؟
أين من قد غيروا مجرى الحياة ؟؟
أين أهل العلم أهل الباقيات الصالحات ؟؟
قال يا مولاي هم كثرٌ ولكن ولكن..
نصفهم عند البلاط يجمعون المكرمات
ربعٌ ألجمهم الخوف لجاماً وتلا آية "لا تلقوا بأيديكم" فمات
نصف ربع يملئون المكتبات ببحوث راقيات
نصف ربع قد تلاشى صوتهم في هدير المنكرات ...
قال ضاقت الأنفاس ..ضاقت الأنفاس.. فلنخرج إذاً نحو الفلاة ...
ومضى يمشي يجوب الطرقات ...
نظر الفاروق فرأى سيطرات وحدود فاصلات
قال من بناها ؟؟
قال يا مولاي أفواج الغزاة ..
منغزانا ؟؟ عابدوا عزة ولاة ؟؟
قال لا بل كل الطغاة الزناة والعراة فاستباحوا الحرمات ..
قال سحقاً لا حدود
لا حدود لا سدود
حدني نحو القدس مشتاق إليها حيث مسرى سيدي خير الوجود. .. وأنا يوماً تسلمت مفاتيح المدينة عندما كنّا جنود عندما كنّا أسود. ..
فأجاب (بدموع انهمرت فوق الخدود) يا مولاي تحكمها اليهود..
اليهود !! الخنازير القرود !!
صرخ الفاروق أين عشاق الجهاد أين أرتال الغزاة ؟؟
أين من كانوا خفافاً كلما سمعوا حيعلة طاروا إليها بثبات ؟؟
كيف ناموا ؟؟ كيف صلوا ؟؟ كيف قاموا؟؟ ويهود الغدر في المسرى أقاموا ؟؟
قال يا مولاي قد أذعنّا بياناً شجبوا واستنكروا ثم أدانوا ..
صرخ الفاروق أهلك الله مديناً ومدانا ثم ماذا ؟؟
ثم فوضنا حنان لتعيد العتبات ؟؟
من حنان ؟؟
قال هي امرأة قد سيدوها يوم أن غاب النحارير الكماة ..
صرخ الفاروق واه للرجال أتعيد المسجد الأقصى حنان ؟؟
أتعيد المسجد الأقصى نساء ؟؟
أي ذل وهوان قد علانا ثم ماذا ؟؟
قال ثم ألهتنا تصاريف الحياة ثم نمنا بثبات واغتنمنا عالم الرؤيا فحررنا جميع العتبات وكتمنا خبر التحرير سراً حيث ممنوع علينا كل رؤية تغضب أولاد الزناة
رجع الفاروق مهموماً إلى خير البرية
يا رسول الله أدرك أمةً قد تردت في ظلام الجاهلية

رمق ,احمد حماد معجبون بهذا

ذائقة ماتعة
واختيارٌ أنيقٌ رقيق
سلمتِ ودمتِ
برقي طرحك وماتع اختياراتك

ودي والورد

جميلة سقيا
جلب رفيع زاخر بالجمال
سلمتِ