مرحــبا بكم مليون |
قضايــــــــا نقاشـــية وحواريـــة اختلافُ آراؤنــــا لا يُفســدُ لودِّنــــا قضـــية |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-07-25, 07:00 PM | #11 |
|
اقتباس:
بما أن الموضوع للرأي والرأي الآخر
إسمح لي يا أنيق أن أعزف على وتر آخر لا أرى ما يعيب فيما قرأت أو على الأقل من خلال عقليتي المفرطة فالزيارة كانت بمجملها عائلية وبعد فترة وجيزة من العرس فما الضير إن تزينت العروس بمنزلها وأمام النساء أو الصديقات أحيانا يجب أن لا نشد الخيط من طرفيه لكي لا ينقطع نحن عقلانيون بالتفكير لا نحيد عن الشرع والدين لا أظن أن أول زيارة أو لقاء قد نعرف منها خصائص إنسان ما أو حتى تفكيره أما عن التربية كمفهوم عام فأتفق مع كل ما ذكر ولكن بحادثة أخرى تختلف بالزمان والمكان جميل أن نلتمس العذر تفكيري هنا يعكس رأيا شخصيا قد يحتمل الخطأ تماما كالصواب. بوركت أستاذي أشكرك هديل للإدلاء برأيك وأحترم وجهة نظرك تحياتي وودي |
|
2018-07-25, 07:27 PM | #12 |
|
وعليكم السلام ..
إنه لَشيء غريب ! لا أريدُ أن أحكُم على امرأة لَم تعرفها زوجتك بِأقل من سَاعة ، إن من الجَميل والمهم أن يخرج الانسان بِأحسن صورة لأصدقائه وأقاربه وأن يهتم بنفسهِ فَلِمَ لا نلتَمِس لها عُذراً ربما تأخرها كان لظرف قاهِر عندها وربما قامت بتقديم الضيافة على هذا النحو لارتباكها ، رغم أنه خاطيء فَحتى ولو كانت متأخرة فَكانَ عليها أن تبين فرحتها بِاستقبالكم و أن يكونَ أساساً جاهزاً كل ماعندهم لتقديمه ، لكن لا أدري ربما كان لديها شَيء مهم وانشغلت به ! ثمّ انتم اتجهتم لجانب التربية والأهل وما الى ذلك ! ربما لا سمح الله يتيمة ! أو لم يكن بِشكل متعمد ما حصل ! ثم إن طلاء الأظافر أساساً يحتاج لوقت كافِي لوضعه ، كانَ يجب على زوجتك التروي والصبر في حكمها فَ استعجالها على هذا النحو ليسَ صائِباً برأيي ، وأن تتحملها و تعذرها وتقربها إليها لِتسدي لها نصحاً بما أن النية " تعارف "،فإن لم يكن لزوجة صديقك عذر فإن زوجتكَ سَتكسب أجراً بِإبداء اهتمامها و نصحها و تقديم الخير لكن من لقاء 3 أو رابع وليس أول لأن بها ستكون عرفتها وعرفت طباعها / وربما بالكلام سيأتِي وقت لتبدي لها سبب ضيافتها على هذا النحو. :: دمتم بخير . |
يا شام قولي للعالم بأننا باقون
كشجر الزيزفون كالتين و الزيتون . |
2018-07-25, 07:55 PM | #13 |
|
اقتباس:
وعليكم السلام ..
إنه لَشيء غريب ! لا أريدُ أن أحكُم على امرأة لَم تعرفها زوجتك بِأقل من سَاعة ، إن من الجَميل والمهم أن يخرج الانسان بِأحسن صورة لأصدقائه وأقاربه وأن يهتم بنفسهِ فَلِمَ لا نلتَمِس لها عُذراً ربما تأخرها كان لظرف قاهِر عندها وربما قامت بتقديم الضيافة على هذا النحو لارتباكها ، رغم أنه خاطيء فَحتى ولو كانت متأخرة فَكانَ عليها أن تبين فرحتها بِاستقبالكم و أن يكونَ أساساً جاهزاً كل ماعندهم لتقديمه ، لكن لا أدري ربما كان لديها شَيء مهم وانشغلت به ! ثمّ انتم اتجهتم لجانب التربية والأهل وما الى ذلك ! ربما لا سمح الله يتيمة ! أو لم يكن بِشكل متعمد ما حصل ! ثم إن طلاء الأظافر أساساً يحتاج لوقت كافِي لوضعه ، كانَ يجب على زوجتك التروي والصبر في حكمها فَ استعجالها على هذا النحو ليسَ صائِباً برأيي ، وأن تتحملها و تعذرها وتقربها إليها لِتسدي لها نصحاً بما أن النية " تعارف "،فإن لم يكن لزوجة صديقك عذر فإن زوجتكَ سَتكسب أجراً بِإبداء اهتمامها و نصحها و تقديم الخير لكن من لقاء 3 أو رابع وليس أول لأن بها ستكون عرفتها وعرفت طباعها / وربما بالكلام سيأتِي وقت لتبدي لها سبب ضيافتها على هذا النحو. :: دمتم بخير . رأيك عالعين والراس وشكراً عميقة لحضورك وإبداء رأيك تحياتي وودي وعبق وردي |
|
2018-07-25, 11:39 PM | #14 |
|
دكرني موضوعك هذا اخي سمير بقول شاعرنا حافظ ابراهيم في قصيدة العلم والأخلاق :
الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها... أعدت شعباً طيب الأعراق بنانتنا هم امهات الغد / المستقبل واعداد هذه البنت هي مهمة كلٍّ من ألأم والأب في الدرجة الاولى ثم يأتي بعد ذلك البيئة التي تعيشها البنت من أهل وجيران مدرسة أو جامعة فالإعدا الأول والرئيس هو البيت زماهية هذا البيت / ومدى اهتمامك الأهل وبخاصةٍ الأم في بنتها / وكيق تتم تنشاتها أخلاقياً وعقيدة وايماناً والتزام ثم كيف تُعد هذه الإبنة لتكون هي بدورها في الغد الأجل أماً كمثلها تٌعد أبنائها فإن كان غير ذلك / فالبنت لا محالة لن تكون مُعدة لحياتها الأخرى حين تنتقل من بيت الأهل لبيت الزوجية / مما يسبب لها من الاحراجات الكثير وربما ايضاً المشاكل الكثير موضوع هنا يطول الحديث فيه وفي نقاطه التي يحملها داخل هذا المعنى من النقاش سمير العباسي الألِق وضعت هنا موضوعاً نقاشياً رائعاً / لا سيما انه يُحاكي أرض الواقع التي نحياها دمت برقي وابداع وسامق حرف وفكر محبتي والرود والنجوم والتقييم أصدقاء |
|
2018-07-26, 02:48 AM | #15 |
|
لم يعد لدي قولاً بعد الذي قيل
من اصحاب الفكر النير .. طبتم ودمتم بهذا الافق . |
|
2018-07-26, 07:39 AM | #16 |
|
اقتباس:
دكرني موضوعك هذا اخي سمير بقول شاعرنا حافظ ابراهيم في قصيدة العلم والأخلاق : الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها... أعدت شعباً طيب الأعراق بنانتنا هم امهات الغد / المستقبل واعداد هذه البنت هي مهمة كلٍّ من ألأم والأب في الدرجة الاولى ثم يأتي بعد ذلك البيئة التي تعيشها البنت من أهل وجيران مدرسة أو جامعة فالإعدا الأول والرئيس هو البيت زماهية هذا البيت / ومدى اهتمامك الأهل وبخاصةٍ الأم في بنتها / وكيق تتم تنشاتها أخلاقياً وعقيدة وايماناً والتزام ثم كيف تُعد هذه الإبنة لتكون هي بدورها في الغد الأجل أماً كمثلها تٌعد أبنائها فإن كان غير ذلك / فالبنت لا محالة لن تكون مُعدة لحياتها الأخرى حين تنتقل من بيت الأهل لبيت الزوجية / مما يسبب لها من الاحراجات الكثير وربما ايضاً المشاكل الكثير موضوع هنا يطول الحديث فيه وفي نقاطه التي يحملها داخل هذا المعنى من النقاش سمير العباسي الألِق وضعت هنا موضوعاً نقاشياً رائعاً / لا سيما انه يُحاكي أرض الواقع التي نحياها دمت برقي وابداع وسامق حرف وفكر محبتي والرود والنجوم والتقييم أصدقاء وشكراً عظيمة لإبداء الرأي تحياتي وودي وعبق وردي |
|
2018-07-26, 07:42 AM | #17 |
|
|
|
2018-07-26, 08:56 AM | #18 |
|
|
|
2018-07-26, 09:20 AM | #19 |
|
|
|
2018-07-27, 01:57 AM | #20 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أني اتفق مع -هديل الحرف- في الرأي. الأمر لا يتعلق بالتربية. أنما بعقلية المرأة. -كفرد- فاستفهام : هل علمنا بناتنا أسسًا و مبادىء صحيحة؟ في رأئي غير صائب. ماذا لو قُلب الأمر. و اتيت إلى شاب -حديث الزواج- فتأخر عليك. نصف ساعة. ثم أتى بكامل أناقته. حلاقته. لدرجة أن رائحة الجل لا تزال عالقة فيه. و وضع أمامك صحن الـ(مجبوس) أو (الكبسة) أمامك دون أن يضعه لك في صحنك. هل ستتصل بزوجتك و تقول لها: هيا لنذهب؟ أم تعذره و تقول أنه مُتعب من الحياة الزوجية و المسؤلية؟ لا يا صديقي. البنات لا يستحقن استفهامًا كهذا. فلكلٍ فتاة مبادى و اسس مختلفة.. الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية .. :53419164: تقبل رأئي و ودي و احترامي :53419164: |
اللهم أجعل خيرهم بين عينهم وشرهم تحت قدميهم وخاتم سليمان بين أكتافهم فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|