أقاحي الروض :

إن كنت عاذلتي فسيري
نحو العراق ولا تحوري

لا تسألي عن جل ما
لي وأنظري حسبي وخيري

وإذا الرياح تكمشت
بجوانب البيت الكبير

ألفيتني هش الندى
تشريح قدحي أو شجيري

وفوارس كأوار
حر النار أحلاس الذكور

شدوا دوابر بيضهم
في كل محكمة القتير

واستلأموا وتلببوا
إن التلبب للمغير

وعلى الجياد المسبغا
ت فوارس مثل الصقور

يخرجن من خلل الغبا
ر يجفن بالنعم الكثير

أقررت عيني من ألا
ئك والكواعب بالعبير

يرفلن في المسك الذك
ي وصائك كدم النحير

يعكفن مثل أساود
التنوم لم تعكف لزور

ولقد دخلت على الفتا
ة الخدر في اليوم المطير

الكاعب الحسناء تر
فل في الدمقس وفي الحرير

فدفعتها فتدافعت
مشي القطاة إلى الغدير

وعطفتها فتعطفت
كتعطف الظبي البهير

ولثمتها فتنفست
كتنفس الظبي البهير

ولثمتها فتنفست
كتنفس الصبح المنير

وضممتها فتأودت
كتأود الغصن النضير

ووهزتها فتأوهت
كتأوه القلب الضرير

فدنت وقالت يا من
خل ما بجسمك من حرور

ما شف جسمي غير ح
بك فاهدئي عني وسيري

وأحبها وتحبني
ويحب ناقتها بعيري

يا رب يوم للمنــــــ
خل قد لها فيه قصير

فإذا أنتشيت فإنني
رب الخورنق والسدير

وإذا صحوت فإنني
رب الشويهة والبعير

ولقد شربت من المدا
مة بالقليل وبالكثير

المنخل بن عامر بن ربيعة بن عمرو اليشكري وما خط بالأحمر من إنشائي وتأليفي .

أبو الحسن الأنباري يرثي الوزير ابن بقية :

علو في الحياة وفي الممات
لحق أنت إحدى المعجزات

كأن الناس حولك حين قاموا
وفود نداك أيام الصلات

مددت يديك نحوهم احتفاء
كمدهما إليهم بالهبات

ولما ضاق بطن الأرض عن أن
يضم علاك من بعد الوفاة

أصاروا الجو قبرك واستعاضوا
عن الأكفان ثوب السافيات

لعظمك في النفوس تبيت ترعى
بحراس وحفاظ ثقات

وتوقد حولك النيرات ليلا
كذلك كنت أيام الحياة

ركبت معسة من قبل زيد
علاها في السنين الماضيات

وتلك قضية فيها تأس
تباعد عنك تعيير العداة

ولم أر قبل جذعك قط جذعا
تمكن من عناق المكرمات

أسأت إلي النوائب فاستثارت
فأنت قتيل ثأر النائبات

وصير دهرك الإحسان فيه
إلينا من عظيم السيئات

وكنت لمعشر سعدا فلما
مضيت تفرقوا بالمنحسات

غليل باطن لك في فؤادي
يخفف بالدموع الجاريات

ولو أني قدرت على قيام
بفرضك والحقوق الواجبات

ملأت الأرض من نظم القوافي
وبحت بها خلاف النائحات

ولكني أصبر نفسي
مخافة أن أعد من الجناة

ومالك تربة فأقول تسقى
لأنك نصب هطل الهاطلات

عليك تحية الرحمن تترى
برحمات غواد رائحات

مالي وقفت على القبور مسلما
قبر الحبيب فلم يرد جوابي

أحبيب مالك لا ترد جوابنا
أنسيت بعدي خلة الأحباب

قال الحبيب وكيف لي بجوابكم
وأنا رهين جنادل وتراب

أكل التراب محاسني فنسيتكم
وحجبت عن أهلي وعن أترابي

فعليكم مني السلام تقطعت
مني ومنكم خلة الأحباب

علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .

كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
أنيس ولم يسمر بمكة سامر

ولم يتربع واسطا فجنوبه
إلى المنحنى من ذي الأراكة حاضر

بلى نحن كنا أهلها فأبادنا
صروف الليالي والجدود العواثر

وأبدلنا ربي بها دار غربة
بها الذئب يعوي والعدو المخامر

أقول إذا نام الخلي ولم أنم
أذا العرش لا يبعد سهيل وعامر

قد أبدلت منهم أوجها لا أريدها
وحمير قد بدلتها واليحابر

فإن تمل الدنيا علينا بكلها
ويصبح شر بيننا وتشاجر

فنحن ولاة البيت من بعد نابت
نمشى به والخير إذ ذاك ظاهر

وأنكح جدي خير شخص علمته
فأبناؤه منا ونحن الأصاهر

وأخرجنا منها المليك بقدرة
كذلك يا للناس تجري المقادر

فصرنا أحاديثا وكنا بغبطة
كذلك عضتنا السنون الغوابر

وسحت دموع العين تبكي لبلدة
بها حرم أمن وفيها المشاعر

ويا ليت شعري من بأجياد بعدنا
أقام بمفضى سيله والظواهر

فبطن منى أمسى كأن لم يكن به
مضاض ومن حيي عدي عمائر

فهل فرج ات بشيء نحبه
وهل جزع منجيك مما تحاذر

عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي

إنا محيوك فاسلم أيها الطلل
وإن بليت وإن طالت بك الطول

أنى اهتديت لتسليم على دمن
بالغمر غيرهن الأعصر الأول

صافت تمعج أعناق السيول بها
من باكر سبط أو رائح يئل

فهن كالحلل الموشي ظاهرها
أو الكتاب الذي قد مسه بلل

كانت منازل منا قد نحل بها
حتى تغير دهر خائن خبل

ليس الجديد به تبقى بشاشته
إلا قليلا ولا ذو خلة يصل

والعيش لا عيش إلا ما تقر به
عين ولا حالة إلا ستنتقل

والناس من يلق خيرا قائلون له
ما يشتهي ولأم المخطىء الهبل

قد يدرك المتأني بعض حاجته
وقد يكون المستعجل الزلل

أضحت علية يهتاج الفؤاد لها
وللرواسم فيما دونها عمل

بكل مخترق يجري السراب به
يمسي وراكبه من خوفه وجل

ينضي الهجان التي كانت تكون به
عرضنة وهباب حين ترتحل

حتى ترى الحرة الوجناء لاغبة
والأرحبي الذي في خطوه خطل

خوصا تدير عيونا ماؤها سرب
على الخدود إذا ما اغرورق المقل

لواغب الطرف منقوبا محاجرها
كأنها قلب عادية مكل

ترمي الفجاج بها الركبان معترضا
أعناق بزلها مرخى لها الجدل

يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة
ولا الصدور على الأعجاز تتكل

فهن معترضات والحصى رمض
والريح ساكنة والظل معتدل

يتبعن سامية العينين تحسبها
مجنونة أو ترى ما لا ترى الإبل

لما وردن نبيا واستتب بنا
مسحنفر كخطوط السيح منسحل

على مكان غشاش لا ينيخ به
إلا مغيرنا والمستقي العجل

ثم استمر بها الحادي وجنبها
بطن التي نبتها الحوذان والنفل

حتى وردن ركيات الغوير وقد
كاد الملاء من الكتان يشتعل

وقد تعرجت لما أركت أركا
ذات الشمال وعن أيماننا الرجل

على مناد دعانا دعوة كشفت
عنا النعاس وفي أعناقنا ميل

سمعتها ورعان الطود معرضة
من دوننا وكثيب الغينة السهل

فقلت للركب لما أن علا بهم
من عن يمين الحبيا نظرة قبل

ألمحة من سنا برق رأى بصري
أم وجه عالية اختالت به الكلل

تهدي لنا كل ما كانت علاوتنا
ريح الخزامي جرى فيها الندى الخضل

وقد أبيت إذا ما شئت بات معي
على الفراش الضجيع الأغيد الرتل

وقد تباكرني الصهباء ترفعها
إلي لينة أطرافها ثمل

أقول للحرف لما أن شكت أصلا
مت السفار فأفنى نيها الرحل

إن ترجعي من أبي عثمان منجحة
فقد يهون على المستنجح العمل

أهل المدينة لا يحزنك شأنهم
إذا تخطأ عبد الواحد الأجل

أما قريش فلن تلقاهم أبدا
إلا وهم خير من يحفى وينتعل

قوم هم ثبتوا الإسلام وامتنعوا
قوم الرسول الذي ما بعده رسل

من صالحوه رأى في عيشه سعة
ولا يرى من أرادوا ضره يئل

كم نالني منهم فضل على عدم
إذ لا أكاد من الإقتار أحتمل

وكم من الدهر ما قد ثبتوا قدمي
إذ لا أزال مع الأعداء أنتضل

فلا هم صالحوا من يبتغي عنتي
ولا هم كدروا الخير الذي فعلوا

هم الملوك وأبناء الملوك لهم
والاخذون به والسادة الأول


القطامي

أقلي علي اللوم يا ابنة منذر
ونامي فإن لم تشتهي النوم فاسهري

ذريني ونفسي أم حسان إنني
بها قبل ألا أملك البيع مشتري

أحاديث تبقى والفتى غير خالد
إذا هو أمسى هامة تحت صير

تجاوب أحجار الكناس وتشتكي
إلى كل معروف تراه ومنكر

ذريني أطوف في البلاد لعلني
أخليك أو أغنيك عن سوء محضري

فإن فاز سهم للمنية لم أكن
جزوعا وهل من ذاك من متأخر

وإن فاز سهمي كفكم عن مقاعد
لكم خلف أدبار البيوت ومنظر

تقول لك الويلات هل أنت تارك
ضبوءا برجل تارة وبمنسر

ومستثبت في مالك العام إنني
أراك على أقتاد صرماء مذكر

فجوع بها للصالحين مزلة
مخوف رداها أن يصيبك فاحذر

أبى الخفض من يغشاك من ذي قرابة
ومن كل سوداء المعاصم تعتري

ومستهنئ زيد أبوه فلا أرى
له مدفعا فاقني حياءك واصبري

لحا الله صعلوكا إذا جن ليلة
مصافي المشاش الفا كل مجزر

يعد الغنى من دهره كل ليلة
أصاب قراها من صديق ميسر

قليل التماس المال إلا لنفسه
إذا هو أضحى كالعريش المجور

ينام عشاء ثم يصبح قاعدا
يحت الحصى عن جنبه المتعفر

يعين نساء الحي ما يستعنه
فيضحي طليحا كالبعير المحسر

ولله صعلوك صفيحة وجهه
كضوء شهاب القابس المتنور

مطلا على أعدائه يزجرونه
بساحتهم زجر المنيح المشهر

وإن بعدوا لا يأمنون اقترابه
تشوف أهل الغائب المنتظر

فذلك إن يلق المنية يلقها
حميدا وإن يستغن يوما فأجدر

أيهلك معتم وزيد ولم أقم
على ندب يوما ولي نفس مخطر

سيفزع بعد البأس من لايخافنا
كواسع في أخرى السوام المنفر

نطاعن عنها أول القوم بالقنا
وبيض خفاف وقعهن مشهر

ويوما على غارات نجد وأهلها
ويوما بأرض ذات شث وعرعر

يناقلن بالشمط الكرام إلى النهى
نقاب الحجاز في السريح المسير

يريح على الليل أضياف ماجد
كريم ومالي سارحا مال مقتر

عروة بن الورد

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا
قلوصيكما ثم أبكيا حيث حلت

وما كنت أدري قبل عزة ما البكا
ولا موجعات القلب حتى تولت

وما أنصفت أما النساء فبغضت
إلينا وأما بالنوال فضنت

فقد حلفت جهدا بما نحرت له
قريش غداة المأزمين وصلت

أناديك ما حج الحجيج وكبرت
بفيفاء ال رفقة وأهلت

وكانت لقطع الحبل بيني وبينها
كناذرة نذرا وفت فأحلت

فقلت لها يا عز كل مصيبة
إذا وطنت يوما لها النفس ذلت

ولم يلق إنسان من الحب ميعة
تغم ولا عمياء إلا تجلت

فإن سأل الواشون فيم صرمتها
فقل نفس حر سليت فتسلت

كأني أنادي صخرة حين أعرضت
من الصم لو تمشي بها العصم زلت

صفوح فما تلقاك إلا بخيلة
فمن مل منها ذلك الوصل ملت

أباحت حمى لم يرعه الناس قبلها
وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت

فليت قلوصي عند عزة قيدت
بحبل ضعيف عر منها فضلت

وغودر في الحي المقيمين رحلها
وكان لها باغ سواي فبلت

وكنت كذي الظلع لما تحاملت
على ضلعها بعد العثار استقلت

أريد الثواء عندها وأظنها
إذا ما أطلنا عندها المكث ملت

يكلفها الخنزير شتمي وما بها
هواني ولكن للمليك استذلت

هنيئا مريئا غير داء مخامر
لعزة من أعراضنا ما استحلت

والله ما قاربت إلا تباعدت
بصرم ولا أكثرت إلا أقلت

ولي زفرات لو يدمن قتلنني
توالي التي تأتي المنى قد تولت

فإن تكن العتبى فأهلا ومرحبا
وحقت لها العتبى لدينا وقلت

وإن تكن الأخرى فإن وراءنا
بلادا إذا كلفتها العيس كلت

خليلي إن الحاجبية طلحت
قلوصيكما وناقتي قد أكلت

فلا يبعدن وصل لعزة أصبحت
بعاقبة أسبابه قد تولت

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة
لدينا ولا مقلية إن تقلت

ولكن أنيلي واذكري من مودة
لنا خلة كانت لديكم فضلت

وإني وإن صدت لمثن وصادق
عليها بما كانت لدينا أزلت

فما أنا بالداعي لعزة بالردى
ولا شامت إن نعل عزة زلت

فلا يحسب الواشون أن صابتي
بعزة كانت غمرة فتجلت

فأصبحت قد أبللت من دنف بها
كما أدنفت هيماء ثم استبلت

فوالله ثم الله لا حل بعدها
ولا قبلها من خلة حيث حلت

وما مر من يوم علي كيومها
وإن عظمت أيام أخرى وجلت

وحلت بأعلى شاهق من فؤاده
فلا القلب يسلاها ولا النفس ملت

فوا عجبا للقلب كيف اعترافه
وللنفس لما وطنت فاطمأنت

وإني وتهيامي بعزة بعدما
تخليت مما بيننا وتخلت

لكالمرتجي ظل الغمامة كلما
تبوأ منها للمقيل اضمحلت

كأني وإياها سحابة ممحل
رجاها فلما جاوزته استهلت

كثير عزة

خليلي ما بال الدجى لا تزحزح
وما بال ضوء الصبح لا يتوضح

أضل الصباح المستنير سبيله
أم الدهر ليل كله ليس يبرح

وطال علي الليل حتى كأنه
بليلين موصول فما يتزحزح

كأن الدجى زادت وما زادت الدجى
ولكن أطال الليل هم مبرح

لقد هاج دمعي نازح بنزوحه
ونومي إذا ما نوم الناس أنزح

وقال نساء الحي مالك صافحا
وما كنت عن أنس الأوانس تصفح

فقلت لسعدى شافع من مودتي
إذ رمت أخرى ظل في القلب يقدح

يخف بأحشائي إليها صبابة
وتطرق بالهجران عيني فتسفح

فيا طول هذا الليل لا أعرف الكرى
ولا الصبح فيه راحة فأروح

أناسية سعدى هوائي بعدما
لهونا بها عصرا نخف ونمزح

محبين معشوقين نغرق في الهوى
مرارا وطورا نستقل فنسبح

كأن هوانا في العقاب وفي الرضا
سرابيلنا تنشق عنا وتنضح

ليالي نقتاد الهوى ويقودنا
على رصدات العين والكلب ينبح

فقد ساغ للغيران من ذاك ريقه
ونام العدى حتى افترقنا وأنجحوا

بشار بن برد

أرى سارق الأموال تقطع كفه
وينفى فليت الشعر يقطع سارقه

ولو قطع السراق للشعر لم تزل
يمين امرئ في بعض شعر تفارقه

وكم مرة أخبرت عن متنحل
تنحل شعرا سائرا أنا ناطقه

فأحرز أموالا بشعري وضيعة
وقد كان محتاجا تنوس شبارقه

عيناك شاهدتان أنك من
حر الهوى تجدين ما أجد

بك ما بنا لكن على مضض
تتجلدين وما بنا جلد

أبو العباس الناشيء